ಆಸಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಳಗಳು

1565ರಲ್ಲಿ ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನದ ನಂತರ, ಬಳ್ಳಾರಿಯು ಹನುಮಪ್ಪ ನಾಯಕ ಎಂಬ ಪಾಳೆಯಗಾರ ಕುಟುಂಬದ ವಶವಾಯಿತು. ಇವರು ಬಳ್ಳಾರಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದರ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದರು. ಈ ಸ್ಥಳವು ಸುಮಾರು 1631 ರವರೆಗೆ ಈ ಪಾಳೆಗಾರರ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿತ್ತು. 1631ರಿಂದ 1692 ರವರೆಗೂ ಇದು ಮುಸ್ಲಿಮ್ ಸುಲ್ತಾನರ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ ಇಬ್ಬರು ಪಾಳೆಗಾರರು ಬಳ್ಳಾರಿಯ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಇತಿಹಾಸದ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಳ್ಳಾರಿ ಕೂಡಾ 1678 ರಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ ಮರಾಠರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು. 1692ರಲ್ಲಿ ಪಾಳೆಗಾರರು ಮತ್ತೆ ಕೋಟೆಯ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಸುಮಾರು 1764 ರಲ್ಲಿ, ಪಾಳೆಗಾರ ರಾಮಪ್ಪನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಟ್ಟಣವು ಆದೋನಿಯ ಸುಲ್ತಾನರ ವಶದಲ್ಲಿತ್ತು.  ಬಳ್ಳಾರಿ ಬಸಲಾತ್ ಜಂಗ್‍ನ  ಸಹೋದರ ಸಲಬತ್ ಜಂಗ್‍ಗೆ ಡೆಕ್ಕನ್ನ ನಂತರದ ಸುಬೇದಾರನ ಜಾಗೀರ್ ಆಗಿ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು. 1775 ರಲ್ಲಿ, ಆಗಿನ ಪಾಳೆಗಾರ ದೊಡ್ಡಪ್ಪ ಬಸಲಾತ್ ಜಂಗ್‍ಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿ ಹೈದರ್‍ಅಲಿಗೆ ಅವನು ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಬಸಲತ್ ಜಂಗ್ ಮತ್ತು ಹೈದರಾಲಿ ಇವರ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಅದರಲ್ಲಿ ಹೈದರಾಲಿ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿ ದೊಡ್ಡಪ್ಪ ಓಡಿಹೋದರು ಮತ್ತು ಹೈದರ್‍ಅಲಿ ಕೋಟೆಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈಗಿನ ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.  ಟಿಪ್ಪು ಸುಲ್ತಾನನು ಕೋಟೆಯನ್ನು 1792ರಲ್ಲಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ  ಹೈದರಾಬಾದ್ ನಿಜಾಮನ  ಆಸ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿಗೆ 1800ರಲ್ಲಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿತು.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಳಗಿನ ಕೋಟೆ, ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಕೋಟೆಗಳಂತೆಯೇ, ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ನಂತರ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಂಡಿದ್ದ ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಸೈನ್ಯಗಳು, ಮನೆಗಳು, ಅಂಗಡಿಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಕೆಲವು ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದ ನಂತರ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿನ ಜನವಸತಿಯನ್ನು ಬ್ರೂಸ್‍ಪೇಟೆ  ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಬ್ರೂಸ್‍ಪೇಟೆಗೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹರಪನಹಳ್ಳಿಯ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದ ಪೀಟರ್ ಬ್ರೂಸ್ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಯಿತು. 1806 ರಿಂದ 1830ರವರೆಗೆ ಅವರು ಬಳ್ಳಾರಿಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗಿದ್ದರು. ಈಗ, ಕೋಟೆಯ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಕಚೇರಿಗಳು, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳು ನಿರ್ಮಾಣಗೊಂಡಿವೆ.  ಮುಖ್ಯವಾಗಿ 1811 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ  ಟ್ರಿನಿಟಿ ಚರ್ಚ್ 1838 ರಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಹಾಗು ನಗರದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಚರ್ಚ್ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.  ಕೋಟೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ  ಸುಭದ್ರವಾದ ಕೋಟೆ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಸುಭದ್ರವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಮಂಟಪಗಳಿವೆ. ಇದು ಬಳ್ಳಾರಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುನ್ರೋ ಅವರು ವಾಸ್ತವ್ಯ ಹೂಡಿರುವುದಾಗಿ ತಿಳಿದು ಬರುತ್ತದೆ.

ಕೌಲ್‍ಬಜಾರ್‍ಅನ್ನು ಬ್ರೂಸ್‍ಪೇಟೆಗಿಂತ ಮೊದಲೇ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೂಲತಃ ಅದನ್ನು  ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ನಡುವಣ ಒಪ್ಪಂದ ವಾಯಿತು. ಈ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ  `ಕೌಲ್’ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಕೌಲ್ ಬಜಾರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಅಂದರೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಈ ಬಜಾರ್‍ನಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಬಾರದು ಎಂಬುದಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ತೆರಿಗೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಬೇಕೆಂಬ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಸದರಿ ಪ್ರದೇಶವು ಕೌಲ್‍ಬಜಾರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. 1840 ರಿಂದ 1850 ರವರೆಗೆ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಜಿಲ್ಲಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದ  ಅಬೆಲ್ ಮಿಲ್ಲರ್ ಎಂಬುವವರ ಹೆಸರನ್ನು ಮಿಲ್ಲರ್ ಪೇಟ್‍ಗೆ ನಾಮಪಕರಣ ಮಾಡÀಲಾಯಿತು. 1801 ರಲ್ಲಿ ದಂಡು ಪ್ರದೇಶ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಯಿತು. ನಂತರ ಬಳ್ಳಾರಿಯನ್ನು ದತ್ತಕಮಂಡಲ ಜಿಲ್ಲೆಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಕೇಂದ್ರ ಕಾರ್ಯಾಲಯವಾಗಿತ್ತು. ಡ್ಯೂಕ್ ಆಫ್ ವೆಲ್ಲಿಂಗ್ಟನ್ ಅವರು, ಕೋಟೆ ಬೆಟ್ಟದ  ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಕೋಟೆಯ ಕಂದಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಎರಡು ಬಂಗಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಪಾಳೆಗಾರ ಹನುಮಪ್ಪ ನಾಯಕನ ಆರು ಸಹೋದರಿಯರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೇಳುವ ಆರು ನಿವಾಸ ಪೈಕಿ ಈ ಮನೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಬಳ್ಳಾರಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ  ಸಹಾಯಕ ಆಯುಕ್ತ ರಾಲ್ಫ್ ಹಾರ್ಸ್ಲೆ ಮತ್ತು ಹೋನ್ ಹಾರ್ಸ್ಲೆ, ಐ.ಜಿ.ಎಸ್ ಮಗ, ಮಡೆನಾಹಳ್ಳಿಯ ಬಳಿ ಹೋರ್ಸ್ಲೇ- ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಜುಲೈ 4, 1856 ರ ರಾತ್ರಿ ತನ್ನ ಬಂಗಲೆಯಲ್ಲಿ ಕನ್ನ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದ ಕನ್ನಗಳ್ಳರನ್ನು ಸೆರೆ ಹಿಡಿಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಕನ್ನಗಳ್ಳರು ಅವರನ್ನು ಕೊಲೆ ಮಾಡಿ ಪರಾರಿಯಾಗಿದ್ದರು.

ಬಳ್ಳಾರಿ ನಗರವು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮಹತ್ವಗಳ ದೇವಾಲಯಗಳು ಅಥವಾ ಮಸೀದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಈ ಸ್ಥಳದ ಹಳೆಯ ದೇವಸ್ಥಾನ ದುರುಗಮ್ಮನದ್ದು. ಅದರಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗೆ ಅರಿಶಿನ ಪುಡಿ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಹೊಟ್ಟೆ ಅರ್ಪಣೆ, ಕೈಗಳು, ಕಣ್ಣುಗಳು ಇವೆ. ಭಕ್ತರು ದೇವಾಲಯದ ಒಳಭಾಗವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ  ಹುತ್ತವಿದೆ. ಹುತ್ತಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲರೂ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.  ದೇವತೆ ಗೌರವಾರ್ಥ ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ದುರುಗಮ್ಮ ಸಿಡಿಬಂಡಿ ಉತ್ಸವ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಲಿದಾನ,  ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರು ಬೆನ್ನಿಗೆ ಕೊಂಡಿಗಳನ್ನು ಹಾಕಿ ನೇತಾಡುವ ಆಚರಣೆ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅದು ಯಾವುದೋ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಗಿತವಾಗಿದೆ. ನಗರವು ಶಿವನುಭವ ಮಂಟಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವಿವಿಧ ಮಸೀದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಬ್ರೂಸ್‍ಪೇಟೆ ಮತ್ತು ಕೌಲ್ ಬಜಾರ್‍ನಲ್ಲಿನ ಜುಮ್ಮಾ ಮಸೀದಿ ಓಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ದೊಡ್ಡದಾಗಿವೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಖ್ಯಾತಿಯ ಎರಡು ದರ್ಗಾಗಳಿವೆ.

ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಹೊಸ ವಿಸ್ತರಣೆಗಳು ಕಂಡು ಬಂದವು. ಶೈಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿ, ನಗರವು ಉತ್ತಮ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ. ಇದು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕಾಲೇಜು, ಮೂರು ಕಲಾ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಕಾಲೇಜುಗಳು, ಪಾಲಿಟೆಕ್ನಿಕ್ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕೈಗಾರಿಕೀಕರಣವಾಗಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉಕ್ಕಿನ ಸ್ಥಾವರವನ್ನು ತೋರಣಗಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಳ್ಳಾರಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರಕ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಬಳ್ಳಾರಿ ಎಂ.ಜಿ. ಆಟೋಮೊಬೈಲ್ಸ್ ಉದ್ಯಮವು ಮೈಸೂರು ರಾಜ್ಯದ  ಬೃಹತ್ ಘಟಕಗಳಲ್ಲೊಂದಾಗಿದೆ. ಬಳ್ಳಾರಿ ನೂಲುವ ಮತ್ತು ನೇಯ್ಗೆ ಕಂಪೆನಿ 1963ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಯಿತು. ಇದು ಈಗ ಸಂಪೂರ್ಣ ನೆಲಸಮವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತೈಲ ಮತ್ತು ಸೋಪ್ ತಯಾರಿಕಾ ಪೂರಕ ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಅನೇಕ ಎಣ್ಣೆ ಗಿರಣಿಗಳು ಇವೆ.

ಬೊಮ್ಮಘಟ್ಟ (ಸಂಡೂರು ತಾಲುಕು) ಎಂಬುದು ಸಂಡೂರಿನಿಂದ  48 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಆಂತರಿಕ ಗ್ರಾಮವಾಗಿದೆ. ಇದು ಬಳ್ಳಾರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೇ ನೆರೆಹೊರೆಯ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಿಂದಲೂ ಭಕ್ತರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಹುಲಿಕುಂಟರಾಯ (ಅಂಜನೇಯಸ್ವಾಮಿ) ಹಳೆಯ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಭೈರದೇವನಹಳ್ಳಿ:(ಬಳ್ಳಾರಿ ತಾಲ್ಲೂಕು) ಸುಮಾರು ಬಳ್ಳಾರಿ ನಗರದಿಂದ  12 ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿ ಈಶಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಇದೆ. ಹಳ್ಳಿಯ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿಯೇ ಹಗರಿ ನದಿಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ತುಂಗಭದ್ರ ಯೋಜನೆಯ ಕೆಳ ಮಟ್ಟದ ಕಾಲುವೆಯು ಹಾದು ಹೋಗಿದೆ. ಬಳ್ಳಾರಿ ನಗರ ನೀರು ಸರಬರಾಜು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಜಲಾಶಯಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ.

ಚೇಳ್ಳಗುರ್ಕಿ (ಬಳ್ಳಾರಿ ತಾಲ್ಲೂಕು) ಬಳ್ಳಾರಿ ನಗರದಿಂದ 16 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಹಳ್ಳಿ. ಬಳ್ಳಾರಿ -ಅನಂತಪುರ ರಸ್ತೆಯ ಬಳ್ಳಾರಿ ಯಿಂದ, ಎರ್ರಿತಾತಾನರ ಜೀವ ಸಮಾಧಿ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಇದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಮಹಾನ್ ಸಂತನು 1897 ರಲ್ಲಿ ಚೇಳ್ಳಗುರ್ಕಿಗೆ ಬಂದನು ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 25 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದ ನಂತರ 1922ರಲ್ಲಿ ಜೀವಸಮಾಧಿಯಾದರು. ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತದ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳು ಎರ್ರಿತಾತನ ಸಮಾಧಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಾರ್ಷಿಕ ರಥೋತ್ಸವ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಊಟದ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರೌಢ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಔಷಧಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ದಮ್ಮೂರು: ಬಳ್ಳಾರಿ ನಗರದಿಂದ 17 ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಗುಹಾದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ವೆಂಕಪ್ಪ ತಾತನವರ ಸಮಾಧಿಯಿಂದಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ವಾರ್ಷಿಕ ಜಾತ್ರೆ ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ದರೋಜಿ : (ಸಂಡೂರು ತಾಲೂಕು) ಸಂಡೂರಿನಿಂದ ಸುಮಾರು 48 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಸಂಡೂರು ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 28 ಕಿ.ಮೀ. ತೋರಣಗಲ್ಲಿನಿಂದ, ಬಸ್ ಮತ್ತು ರೈಲಿನಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಹತ್ತಿರವಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಕೆರೆಯಿಂದ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಟಿಪ್ಪುವಿನಿಂದ ಪುನರ್ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕೆರೆಗೆ ಕೋಡಿ ಬಿದ್ದಾಗ (ಒಡೆದಾಗ) ಈ ಕೆರೆಗೆ ಟಿಪ್ಪು ಸುಲ್ತಾನನು ದೊಡ್ಡ ಅಣೆಕಟ್ಟು ಕಟ್ಟಿಸುವ  ಮೂಲಕ ಕೆರೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸುಮಾರು ಎರಡು ಮತ್ತು ಒಂದು ಅರ್ಧ ಮೈಲುಗಳು ಮತ್ತು 45 ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ನರಿಹಳ್ಳ  ಹರಿಯುವ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ  ಮೇ 1851 ರಲ್ಲಿ ಅಣೆಕಟ್ಟು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಹಳ್ಳದಿಂದ ಉಂಟಾದ ನೀರಿನ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಹಳೆ ದರೋಜಿ ನಾಶವಾಯಿತು.  ಪ್ರಸ್ತುತ ಗ್ರಾಮ (ಹೊಸ ದರೋಜಿ) ಅನ್ನು ನಂತರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಕೆರೆ ಈಗ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಭೂಮಿಗೆ ನೀರಾವರಿ

ಸೌಲಭ್ಯ ಒದಗಿಸಿದೆ. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮೀನುಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ಇದ್ದು ಮೀನುಗಳನ್ನು ಬಳ್ಳಾರಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ದೇವಗಿರಿ : (ಸಂಡೂರು ತಾಲೂಕು) ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯಾಗಿದ್ದು, ಸಂಡೂರಿನಿಂದ 28 ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಕಬ್ಬಿಣದ ಅದಿರು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಂಗನೀಸ್‍ನಿಂದ  ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅದಿರು ವಿದ್ಯುತ್ ಕ್ಷೇನ್‍ನಿಂದ ತುಂಬಲ್ಪಡುತ್ತಿದೆ.  ಸಂಡೂರು ಮ್ಯಾಂಗನೀಸ್ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದ ಅದಿರು ಉತ್ಪನ್ನಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತಗೊಂಡ ಗಣಿಗಾರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಸ್ಮಯೋರ್(SMIORE)ಇಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ. ಅದಿರನ್ನು ರೋಪ್ ವೇ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಹಾಲೆಂಡ್‍ನ  ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆ ಮ್ಯಾಂಗನೀಸ್ ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು. SಒIಔಖಇ ನೌಕರರಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀಮಂತ ಕಬ್ಬಿಣದ ಅದಿರು ಹೊಂದಿರುವ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಬಳ್ಳಾರಿ-ಹೊಸಪೇಟೆ ಶ್ರೇಣಿಯ ಭಾಗವಾದ ದೋಣಿಮಲೈ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಖನಿಜ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ನಿಗಮವು (ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರದ ಒಂದು ಉದ್ಯಮ) ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ. ಇದು ಮೈಸೂರು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ದೇಶದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಓ.ಒ.ಆ.ಅ ಯ ಮೊದಲ ಉದ್ಯಮವಾಗಿದೆ.

ಮುಖ್ಯ ದೇವಸ್ಥಾನವು ದೊಡ್ಡ ಗೋಪುರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕೆ.ಆರ್. ಶೇಷಗಿರಿರಾವ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಹರಪನಹಳ್ಳಿಯ ತಹಸೀಲ್ದಾರ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸ್ಥಳವು ವಾರ್ಷಿಕ ಜಾತ್ರೆ(ರಥೋತ್ಸವ)ಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ.

ಕಂಪ್ಲಿಯು ಹಿಂದೆ ಬೀಸುವ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇದು ಅದರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಕಬ್ಬಿನಿಂದ ಬೆಲ್ಲವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಗೊಂಬೆಗಳ ಮರದ-ಕೆತ್ತನೆ ಮತ್ತು ತಯಾರಿಕೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. 1954 ರಿಂದ ಕಂಪ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಕಾರ ಸಕ್ಕರೆ ಕಾರ್ಖಾನೆ ಇದೆ. ಇದು ಕಬ್ಬು ಅರೆಯುವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ  ಸುಮಾರು ಸಾವಿರ ಜನರಿಗೆ ಉದ್ಯೋಗ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಗಾಂಧಿ ಕುಟೀರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.  ಇದು ನಗರದ ಜನರಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಪ್ಪಗಲ್ಲು (ಬಳ್ಳಾರಿ ತಾಲ್ಲೂಕು) : ಬಳ್ಳಾರಿಯಿಂದ 12 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಬಳ್ಳಾರಿಗೆ ಈಶಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿದೆ.  ಮೋಕಾ-ಬಳ್ಳಾರಿ ರಸ್ತೆಯಿಂದ ಸುಮಾರು ನಾಲ್ಕು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಹತ್ತಿರವಿದೆ. ಅದರ ಮಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ನವಿಲು ಬೆಟ್ಟವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ನೆಲೆಯಾಗಿತ್ತು. ಈ ಬೆಟ್ಟವು ಈಗ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ವಸಾಹತುಗಳ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.

ಬೆಟ್ಟದ ಬುಡದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬೂದಿ-ದಿಬ್ಬಗಳಿವೆ. ಈ ರಾಜ್ಯದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಇಂತಹ ದಿಬ್ಬಗಳು ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರಿಂದ ಈ ದಿಬ್ಬಗಳನ್ನು ನವಶಿಲಾಯುಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಬೃಹತ್ ಪ್ರಮಾಣದ ಸುಡುವಿಕೆಗಳ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಕಾರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ. 1965 ರಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಬೂದಿ-ದಿಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದಾದ ಒಂದು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆ ಇಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸ ಸಂಶೋಧಕರಾದ  ಜಿ.ಜಿ. ಮುಜುಮ್ದಾರ್ ಮತ್ತು ಎಸ್.ಎನ್. ಎಚ್.ಡಿ.ಸಂಕಾಲಿಯಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ರಾಜಗುರು ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಮಾನೋಗ್ರಾಫ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. (ಕಪ್ಪಗಲ್, ಪೂನೊ, 1966 ರಲ್ಲಿ ಆಶ್-ಮೌಂಡ್ ಉತ್ಖನನಗಳು). ದಿಬ್ಬದ ದಿಂಬುಗಳು 54 ಮೀ ಅಳತೆಯಾಗಿವೆ. ಮತ್ತು 48 ಮೀ. ಉತ್ತರ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ-ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಧಿಕ ಭಾಗವು 4.2 ಮೀ. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಮೈದಾನದಿಂದ ಆವರಿಸಿದೆ. ಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಾಲಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ, ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಗಣಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ಶೇಖರಣೆ ಉರಿಯುವುದರಿಂದ ದಿಬ್ಬಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇವು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲದ ಎರಡು ಸುಡುವಿಕೆಗಳೆಂದು ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ  ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ಶೇಖರಣೆಯ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುಡುವಿಕೆ ಅಜ್ಞಾತವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿತ್ತು; ಬಹುಶಃ ಇದು ಒಂದು ಆಚರಣೆಯಾಗಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿನ ಚೂರುಗಳು ಮತ್ತು ಬೂದಿಗಳ ಭಾವಿಸಲಾದ ಲೋಹಶಾಸ್ತ್ರದ ಹಿನ್ನಲೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ತಳದಲ್ಲಿ, ಬಿಂಜೆ(ಜಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಮರಳು ಗ್ರಾನೈಟ್ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮಣ್ಣು (ಸ್ಟೆರೈಲ್ ಪಳೆಯುಳಿಕೆ ಮಣ್ಣು) ಎಂದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ತಳದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವ-ನಿಯೋಲಿಥಿಕ್ ಯುಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಶಿಲಾಯುಧ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಪೆÇೀಷಿಸಲಾಯಿತು.

ಕೆಂಚನÀಗುಡ್ಡ (ಸಿರುಗುಪ್ಪ ತಾಲ್ಲೂಕು) ಎಂಬುದು ತುಂಗಭದ್ರ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯಾಗಿದೆ.  ಇದು ಸಿರುಗುಪ್ಪದÀ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು ಆರು ಕಿಲೋಮೀಟರ್‍ಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳವು ಎರಡು ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿವಾಸಿಗಳು ಹಿಂದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೆಂಚನಗುಡ್ಡ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದು ಹಳ್ಳಿಗೆ ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಂಚನಗೌಡ, ಸ್ಥಳೀಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ಅವನ ಮಹಲು. ಕೆಳಗಿನ ಕೋಟೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಆಂತರಿಕವನ್ನು ನದಿಯಿಂದ ಒಂದು ಮೈಲಿ ದೂರಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿತು. ಈ ಬಂಡೆಯ ಕೆಳಗಡೆ ಗಂಗಾಧರ ದೇವಸ್ಥಾನವಿದೆ.

ಗೋಡೆಯೊಳಗೆ ರಂಧ್ರ ಆಗಿದ್ದು, 1708 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಉದ್ದವಾದ ಶಾಸನವಾಗಿದ್ದು, ಕೆಂಚನಗೌಡರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ದೇವಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ದಾಖಲೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನಿಗೆ ಮೂವರು ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು, ಇವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಪಾಳೆಪಟ್ಟಿನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿದ್ದನು. ಈ ಎರಡನೆಯನು, ಪಂಪಾಪತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದ, ಪಂಪಾಪತಿ ಗೌಡ ಅಕಾಲಿಕ ಮರಣಕ್ಕೆ ತುತ್ತಾದ ಕಾರಣ ಪತ್ನಿ ವಿಧವೆ ತಂಗಮ್ಮ  ಗಂಡನ ಸ್ಥಾನವನ್ನೇರುತ್ತಾಳೆ.  ಟಿಪ್ಪು ಸುಲ್ತಾನ್ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಿಂದ ಅವಳು ಸಂಕುಚಿತವಾಗಿ ಸೆರೆಯಾಗಿದ್ದಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಂತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಅವಳಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು, ಇಬ್ಬರೂ ಟಿಪ್ಪು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಒಬ್ಬನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಮತಾಂತರವು ಅವಳಿಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಬಹುದೆಂದು ಭಯಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಜೀವನ ಪೂರ್ವ ಪಿಂಚಣಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿಗೆ ತನ್ನ ಸ್ವಾಧೀನವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಳವು ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸಿದ್ದ ಮಲ್ಯಯ್ಯ ಗುಹೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದರ ಬಳಿ ಶಾಸನ ಇದೆ.  ಈ ಗ್ರಾಮವು ಮಂತ್ರಾಲಯದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂತ ರಾಘವೇಂದ್ರಸ್ವಾಮಿಯ ಅನುಯಾಯಿಯ ಒಂದು ಬೃಂದಾವನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಕುಡತಿನಿ: (ಬಳ್ಳಾರಿ ತಾಲ್ಲೂಕು) ಬಳ್ಳಾರಿಯ ಪಶ್ಚಿಮ-ಉತ್ತರಕ್ಕೆ 20 ಕಿಲೋಮೀಟರ್‍ಗಳಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾದ ಗ್ರಾಮವಾಗಿದ್ದು, ಬಳ್ಳಾರಿ ಮತ್ತು ಹೊಸಪೇಟೆ ನಡುವೆ ರೈಲ್ವೆ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿದೆ. ಕ್ರಿ.ಶ.947 ಮತ್ತು 971 ಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ರಾಷ್ಟ್ರಕೂಟ ಶಿಲಾಶಾಸನಗಳು ಇವೆ.  ಎರಡನೆಯದಾಗಿ ಈ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಸ್ಕಂದ (ಕುಮಾರಸ್ವಾಮಿ) ಯ ಚಿತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಪಶ್ಚಿಮದ ಚಾಲುಕ್ಯ ರಾಜ 6ನೇ ವಿಕ್ರಮಾದಿತ್ಯ ಮತ್ತು 11 ಮತ್ತು 12 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಅದೇ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಜಗದೇಕಮಲ್ಲನ 3 ಅನುದಾನಗಳನ್ನು ಸಹ ಇಲ್ಲಿ ಕಂಡು ಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು.

ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೊಯ್ಸಳರಿಗೆ  ಸೇರಿದ ಶಾಸನಗಳಿವೆ. ಸತಿ ಕಲ್ಲನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ನಾಯಕರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಿರುವ ಎರಡು ಕಲ್ಲುಗಳು ಕೂಡಾ ಪತ್ತೆಯಾಗಿವೆ. ಹಳ್ಳಿಯ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಬಲೆ ಕೊಳವೆಯ ಹೊರ-ಬೆಳೆಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಕಪ್ಪು ಬಂಡೆಗಳ ಒಂದು ಸಾಲು ಇದೆ. ಐದು ಕಿ.ಮೀ. ಕುಡತಿನಿಯಿಂದ ತೋರಣಗಲ್ಲುಗೆ  ದಾರಿ ಹೋಗುವ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ, ತಾಮ್ರದ ಪರ್ವತದಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಹರಿಯುವ ಕಡಿಮೆ ಬೆಟ್ಟದ ಸಾಲುಗಳ ಮೂಲಕ, ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಬೂದಿ-ದಿಬ್ಬವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ. ಈ ಮೂಲವು ಹೆಚ್ಚು ಊಹಾಪೆÇೀಹಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. (ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಬೂದಿ ಗುಡ್ಡ ಅಥವಾ ಬೂದಿಗುಂಟಾ (ಬೂದಿ-ಬೆಟ್ಟ) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕಂಬಳಿ ನೇಯ್ಗೆಯ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕುಡತಿನಿ ಕೂಡ ಒಂದು. ಇಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ದುಬಾರಿ ಕಂಬಳಿಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ.

ಕುರುಗೋಡು: ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ತಾಲ್ಲೂಕಿನ ಪ್ರಧಾನ ಪಟ್ಟಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪುರಸಭೆ ಹೊಂದಿದೆ. ಬಳ್ಳಾರಿ-ಸಿರುಗುಪ್ಪ್ಪ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ 28 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ ಬಳ್ಳಾರಿ ಮತ್ತು ಕುರುಗೊಡು ಬೆಟ್ಟಗಳ ಪೂರ್ವ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಬಳ್ಳಾರಿಯಿಂದ ಉತ್ತರ-ಪಶ್ಚಿಮ-ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಏಳನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಬಾದಾಮಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಚಾಲುಕ್ಯರ ಆಸ್ತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಶಾಸನಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ನಂತರ, ಕಲ್ಯಾಣ ಚಾಲುಕ್ಯರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಬಲ್ಲಕುಂದೆ -300 ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯ ಪಟ್ಟಣವಾಗಿತ್ತು. ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಶ1185ರಲ್ಲಿ  ಇದು ಪಶ್ಚಿಮ ಚಾಲುಕ್ಯರ ರಾಜರ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಇದ್ದಿತು. 1191 ರಲ್ಲಿ ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜ-2ನೇ ಬಲ್ಲಾಳ ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು.  ಕುರುಗೊಡು- ಬಳ್ಳಾರಿ ಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಪಾಳೆಗಾರ ಹನುಮಪ್ಪ ನಾಯಕನ ಕೋಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಕೋಟೆಯನ್ನು 1701-02 ರಲ್ಲಿ ಹನುಮಪ್ಪ ನಾಯಕರ ವಂಶಸ್ಥರಾದ ದೇವಪ್ಪ ನಾಯಕನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಹೈದರ್ ಅಲಿ 1775 ರಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಬಹುಶಃ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಹನುಮಂತ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿನ ಕೋಟೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಕೋಟೆ ಪರಸ್ಪರ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿನಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಕೊತ್ತಲಗಳಿಂದ ಮಧ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಗ್ರಾಮದ ಪಶ್ಚಿಮ ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ಬಸವೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಒಂದು ಆಧುನಿಕ ಗೋಪುರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದರೊಳಗೆ ದೊಡ್ಡ ನಂದಿ ಅಥವಾ ಶಿವನ ನಂದಿ ಇದೆ.  ಇದು ಒಂದು ಏಕಶಿಲೆಯ ಶಿಲೆ, ಸುಮಾರು 12 ಅಡಿ ಎತ್ತರವಾಗಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾ£ದ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಇರುವ ನೀಲಮ್ಮನ ಮಠವು ಮಹತ್ತರವಾದ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನೀಲಮ್ಮ ಅವರು ಹೈದರ್ ಆಲಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿದ್ದ ಕುರುಗೋಡಿನ ಐದು ಮೈಲಿ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸಿಂದಿಗೇರಿಯ ನಿವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವಳು ಅತ್ಯಂತ ಸದ್ಗುಣಪೂರ್ಣ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿ, ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಪವಾಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಹಳೆಯ ಕುರುಗೊಡು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಹನುಮಂತ ಬೆಟ್ಟದ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ಹಳೆಯ ದೇವಾಲಯಗಳು ಒಂದು ಗುಂಪನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹತ್ತನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಗಾರೆಗಳನ್ನು ಬಳಸದೆ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಶಿಲೆಯಿಂದಲೇ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿ.ಶ. 1175-76 ದಿನಾಂಕದ ಒಂದು ಶಾಸನದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಪಾರಿ ತನ್ನ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ದೇವಾಲಯಗಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಂಶವು ಅಧ್ಯಾಯ 2 ರಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.  ಈ ಸ್ಥಳವು ಕಂಬಳಿ-ನೇಯ್ಗೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆ ಇದೆ.

ಮೋಕಾ: (ಬಳ್ಳಾರಿ ತಾಲ್ಲೂಕು) ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಹೋಬಳಿ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ.  ನದಿ ಹಗರಿ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಬಳ್ಳಾರಿ ನಗರದಿಂದ ಸುಮಾರು 17 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.  ಇಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ ಕೇಂದ್ರವಿದೆ. ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀರಾವರಿಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. “ಮಲ್ಲೇಶ್ವರಸ್ವಾಮಿ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಹಲವಾರು ಯಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ರಥೋತ್ಸವ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ರಾಮನದುರ್ಗ (ಸಂಡೂರು ತಾಲ್ಲೂಕು) ಸಂಡೂರು ಪಟ್ಟಣದಿಂದ 16 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಗಿರಿಧಾಮವಾಗಿದೆ. ಹೊಸಪೇಟೆ ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಸುಮಾರು 20 ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.  ಇಲ್ಲಿನ ತ್ರಿಕೋನಮಿತೀಯ ಕೇಂದ್ರವು ಸಮುದ್ರ ಮಟ್ಟದಿಂದ 3,236 ಅಡಿ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ. (ಸಮುದ್ರ ಮಟ್ಟದಿಂದ 1,815 ಅಡಿಗಳಷ್ಟು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಗಿರಿಧಾಮದ ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ, ನೆಲವು ಕಡಿದಾಗಿದೆ. ಇದರಿಂದಾಗಿ ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸಂಡೂರು ಕಣಿವೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ತಾಲೂಕುಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೊಂದರ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ನೋಟವನ್ನು ಬೀರುತ್ತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಳವು ಗ್ರಾಮದಿಂದ ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಕೋಟೆ, ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ತುದಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಕಲ್ಲುಗಳ ಅಗಾಧ ಕರಿಯರ ಗೋಡೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಕೋಟೆ ಉಳಿದಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಮಹಾನ್ ನಾಯಕನಾದ ಕಂಪಲಿಯ ರಾಜಕುಮಾರ ಕುಮಾರರಾಮರಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ರಾಮದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ  ಕುಮಾರರಾಮನ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ.(ಇವರು ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಮಂತ್ರಿ ಬೈಚಪ್ಪ ನಾಯಕರಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮರೆಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು) ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಶಾಸನವು ಇದನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದೆ. ಇದು ಸಮಕಾಲೀನ ದಾಖಲೆಯಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ರಾಮನಾಥ ಒಡೆಯಾ (ಅಂದರೆ, ಕುಮಾರರಾಮ) ಅವರ ಭವ್ಯವಾದ ತ್ಯಾಗದ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಿಂದ ಅವರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿ.ಶ. 1450 ರಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣದೇವ ರಾಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಈ ಶಿಲಾಶಾಸನವನ್ನು  ಬರೆಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಶಾಸನವು ಕಂಡುಬಂದಿರುವ ಪ್ರಸ್ತುತ ರಾಮದೇವರ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹಳೆಯ ದೇವಾಲಯದ ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ ಪುನಃ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಬಗ್ಗೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಎರಡನೇ ಜಾಗತಿಕ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೇನಾ ಘಟಕಗಳು ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಂಡ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಶುಷ್ರೂಷೆ ಮಾಡುವ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಆರೋಗ್ಯವರ್ಧಕ ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. 1943-44ರಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಕರಕುಶಲ ತರಬೇತಿ ಕೇಂದ್ರವಿದೆ. ಬಳ್ಳಾರಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಕೆಲವು ಬಂಗಲೆಗಳು ಇವೆ. ಏಪ್ರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೇ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಸರಾಸರಿ ತಾಪಮಾನವು 26.7 “ಸೆಲ್ಷಿಯಸ್ ಇರುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಬಿಸಿಯಾದ ತಿಂಗಳಿನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗಿರುವ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅಂಕಿ-ಅಂಶವು 30.5 ಆಗಿದೆ. ಸುಂದರವಾದ ಮಾವಿನ ತೋಟಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ. ಆಗಸ್ಟ್ ನಿಂದ ಡಿಸೆಂಬರ್ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿವರ್ಷವೂ ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣಗಳ ಅರಣ್ಯ ಹೂವುಗಳು ಸುಂದರವಾದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ತೋರಣಗಲ್‍ನಲ್ಲಿನ ಉಕ್ಕು ಸಂಕೀರ್ಣವು ಈ ಸ್ಥಳದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಗಿರಿಧಾಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಬಂಗಲೆಯೊಂದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪ್ರವಾಸಿ ತಾಣವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪವಿದೆ. ಈ ಬೆಟ್ಟದ ಪಶ್ಚಿಮ ತಳದಲ್ಲಿ ಹೆಮಾಟೈಟ್‍ನ ಶ್ರೀಮಂತ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳು ದೊರೆತಿದೆ.

ಸಂಡೂರು: ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ತಾಲ್ಲೂಕಿನ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣವಾಗಿದ್ದು, ಸುಮಾರು 48 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಬಳ್ಳಾರಿ ನಗರದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗ. ಇದು ಪುರಸಭೆ ಮತ್ತು ಜೂನಿಯರ್ ಕಾಲೇಜು ಮತ್ತು ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯ ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಘೋರ್ಪಡೆ ಆಡಳಿತದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ ಆಳಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸಂಸ್ಥಾನದ  ಸಂಡೂರು ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿತ್ತು.

ಪಟ್ಟಣವು ಮೂರು ರಸ್ತೆಗಳ ಮೂಲಕ, ತಾರಾನಾಗರ ಸಮೀಪವಿರುವ ಭೀಮನಗಂಡಿ, ಯಶವಂತನಗರ ಕಡೆಗೆ ಒಬಲಗಿಂಡಿ ಮತ್ತು ವೆಂಕಟಗಿರಿ ಮಾರ್ಗಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಪಟ್ಟಣದ ಹೆಸರು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಗಡಿ ಅಂತರ (ಸಂದು) ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಂದು+ಉರ್‍ನಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೆ, ಇದು ಸ್ಕಂದಪುರಿ (ಅಂದರೆ, ಸ್ಕಂದ ಅಥವಾ ಕುಮಾರಸ್ವಾಮಿ ನಗರ, ಅವರ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದೆ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡತ್ತದೆ. ಇದು ಸಮಂಜಸವಾದ ಹವಾಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಸುಂದರ ಪಟ್ಟಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳವು ಪುರಾತನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಲವಂತವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ಹೈದಾ ಅಲಿ ಒಂದು ಕೋಟೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದರೆ ಅದು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಭೀಮನಗಂಡಿಗೆ ದಾರಿ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕೃಷ್ಣನಗರ ಕೋಟೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.  ಸುಮಾರು 20 ಅಡಿ ಎತ್ತರ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೊತ್ತಲಗಳು ಮತ್ತು  ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಲೂ ಒಂದು ಕಂದಕ ಮತ್ತು ಹಿಮನದಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರವು ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಕೃಷ್ಣಾನಗರದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಭೀಮಾ ತೀರ್ಥ ಇದೆ.  ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಗ್ರಾಮದ ತಾರನಗರ ಎಂಬಲ್ಲಿ ಭೈರವ-ತೀರ್ಥವಿದೆ. ಈ ಎರಡೂ ತೀರ್ಥಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿವೆ.

ವಿಠ್ಠೋಬ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸಂಡೂರು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೆತ್ತಿದ ಕಲ್ಲಿನ ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಮೇಲ್ಚಾವಣೆ ಹೊಂದಿದೆ. ರಾಜರ ಅರಮನೆಯು ಒಂದು ಸುಂದರವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಆಧುನಿಕ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕುಮಾರಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣ 12 ಕಿ.ಮೀ. ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.  ಕಣಿವೆಯ ತಲೆಯ ಮೇಲಿರುವ ಕಾಡಿನ ಇಳಿಜಾರುಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಸದೃಶ್ಯವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ.

ಕೈಲಾಸದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ತಿಕೇಯ (ಕುಮಾರಸ್ವ್ವಾಮಿ) ಅಜಸ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆಂದು ಪುರಾಣವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಐದು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ದೇವತೆಯ ಮಹಾಯಾತ್ರವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಶಿವನ ಮಗನಾದ ಕುಮಾರಸ್ವಾಮಿ, ಸಂಡೂರು ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೇಲೆ ವಾಸವಾಗಿದ್ದ ತಾರಕಸುರ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಕೊಂದನು. ಕೆಲವು ಬಸತಿ ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಸ್ಥಾನದ ಹಲವಾರು ಶಾಸನಗಳು ಇವೆ. ಶಿಲಾಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವೆಂದರೆ ಹೊಯ್ಸಳ ಅರಸ 2ನೇ ಬಲ್ಲಾಳ  ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಶ. 1206  ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರಕೂಟ ರಾಜ 3ನೇ ಕೃಷ್ಣ ರವರು ಷಣ್ಮುಖ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಹಿಂದೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಎರಡು ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ, ಪಾರ್ವತಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಕುಮಾರಸ್ವ್ವಾಮಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವೆರಡೂ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಕೇಂದ್ರ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಸ್ಮಾರಕಗಳಾಗಿವೆ. ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಹಳೆಯದು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಿಂದ ಕೂಡಾ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಚಾಲುಕ್ಯರ ಕಾಲಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ದಕ್ಷಿಣ ವಿಮಾ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಪುರಾತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬಹುಶಃ ಕ್ರಿ.ಶ.8 ನೇ ಶತಮಾನದ  ಮಧ್ಯದ  ಪ್ರಕಾರ, ಮುಂಭಾಗದ ಮಂಟಪದ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಬೃಹತ್ ಆಯತಾಕಾರದÀ ಗೋಪುರವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಗಭೃಗೃಹ ಈ ದೇವಾಲಯದ ಮುಖ್ಯ ಗೋಪುರದ ಮೇಲಿನ ಭಾಗವು ನಂತರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ಗೋಪುರದಲ್ಲಿ  ದೇವತೆಗಳ ಉತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಅನೇಕ ಮರಣದಂಡನೆ ಚಿತ್ರಗಳು ಇವೆ. ಕುಮಾರಸ್ವಾಮಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ದೇವಾಲಯವು ನಂತರದ ಚಾಲುಕ್ಯ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಇದು ಕ್ರಿ.ಶ. 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಇದು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಅದು ಈಗ ಅದರ ಮೂಲ ಪರಮೋಚ್ಛ ರಚನಾತ್ಮಕ ಗೋಪುರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಂತರ ನವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶಿಖರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾರ್ತಿಕೇಯ (ಕುಮಾರಸ್ವಾಮಿ) ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಕಪ್ಪು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಯುಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ನವಿಲು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಾಹನವಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ಕುಮಾರಸ್ವಾಮಿಯವರ ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರು ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಈ ದೇವಾಲಯಗಳ ಹೊರಗಡೆ, ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿರುವ ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತೊಟ್ಟಿ ಇದೆ. ಇದನ್ನು ಅಗಸ್ತ್ಯ-ತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ರಸ್ತೆಯ ಬಲ ಬದಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹರಿಶಂಕರರ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯವಿದೆ.  ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೀರ್ಘಕಾಲಿಕ ಖನಿಜ ಸ್ಥಳವಿದ್ದು, ಒಂದು ಹಸುವಿನ ಕೆತ್ತಿದ ಬಾಯಿ, ಒಂದು ಚದರ ಜಲಾನಯನದಲ್ಲಿ ಸುರಿಯುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಹಿಂದೆ, ಗುಹೆಯಿದೆ. ಕುಮಾರಸ್ವಾಮಿ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಕೂಡ್ಲಿಗಿ ಕಡೆಗೆ ನಿಂತಿರುವ ಬೆಟ್ಟಗಳ ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ನವಿಲು-ಸ್ವಾಮಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕುಮಾರಸ್ವಾಮಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಇದು ನವಿಲು ದೇವತೆ ಎಂದರ್ಥ.

ಶ್ರೀಧರಗಡ್ಡೆ (ಬಳ್ಳಾರಿ ತಾಲ್ಲೂಕು) ಬಲ್ಲಾರಿ ನಗರದಿಂದ ಎಂಟು ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.  ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರವು ಮಣ್ಣಿನ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನಾ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ.

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಶಿಡಿಗಲ್ಲು (ಕೂಡ್ಲಿಗಿತಾಲ್ಲೂಕು), ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ಕರಗಿಸಲು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದು, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ  ಸಂಡೂರು ಪ್ರದೇಶದ ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

 ಸಿರುಗುಪ್ಪ : ಎಂಬುದು ಬಳ್ಳಾರಿ –ರಾಯಚೂರು ರಸ್ತೆಯ 56 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ತುಂಗಭದ್ರದ ಕಿರಿದಾದ ಶಾಖೆಯ ಮೇಲೆ ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ತಾಲ್ಲೂಕಿನ ಪ್ರಧಾನ ಪಟ್ಟಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಗರಸಭೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಪ್ರೌಢಶಾಲೆ ಹೊಂದಿದೆ. ಸಿರುಗುಪ್ಪ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಸಂಪತ್ತಿನ ರಾಶಿಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನದಿಯಿಂದ ಕಾಲುವೆಗಳ ಮೂಲಕ ನೀರಾವರಿ ಸೌಲಭ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳದ ಸುತ್ತಲಿನ ಭೂಮಿಗಳು, ಇಬ್ರಾಹಿಂಪೂರ ಮತ್ತು ದೇಸನೂರಿನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭೂಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿವೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಬಳ್ಳಾರಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಬೃಹತ್ ಪ್ರಮಾಣದ ಭತ್ತ, ಸಸ್ಯಗಳು, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ, ಸಿಹಿ ಆಲೂಗಡ್ಡೆ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಕೋಟೆಯ  ಹಳೆಯ ದೇವಾಲಯವಾದ ಶಂಭುಲಿಂಗನ ದೇವಸ್ಥಾನವಿದೆ.  ಕೊಟ್ಟೂರುಬಸವನ ದೇವಾಲಯವು ಆಧುನಿಕ ಗೋಪುರದೊಂದಿಗೆ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು 1887 ರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಸ್ಥಳೀಯ ವ್ಯಾಪಾರಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಕ್ಕರೆ ಕಾರ್ಖಾನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸೋಮಲಾಪುರ (ಸಂಡೂರು ತಾಲ್ಲೂಕು) ಕೂಡ್ಲಿಗಿಯಿಂದ  9 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಸಂಡೂರಿಗೆ  ಹೋಗುವ ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯಾಗಿದೆ. ಸಂಡೂರಿನಿಂದ ಇದು  ಬಂಡೆಗಳ ತಳಭಾಗದ ಹಾಸಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಿಧದ ಮಡಕೆ-ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹಡಗುಗಳಿಗೆ ತಯಾರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ತೆಕ್ಕಲಕೋಟೆ (ಸಿರಗುಪ್ಪ ತಾಲ್ಲೂಕು) ಈ ಪಟ್ಟಣ  ಬಳ್ಳಾರಿಯಿಂದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಸಿರುಗುಪ್ಪ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ 48 ಕಿ.ಮೀ.  ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.  ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಪಶ್ಚಿಮದ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಶಿಲೆಗಳಿವೆ. ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪಪೆಕಾಲ್ಲು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದ್ದು ಕ್ರಿ.ಶ. 1021 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಒಂದು ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಈ ಬಂಡೆಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಶಿಲಾಶಾಸನವನ್ನು ಕೃಷಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಮೇಲೆ ಬಾಕಿ ಪಾವತಿಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ರಿಯಾಯಿತಿ ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಡಳಿತದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಬ್ರಹ್ಮಧಿರಾಜ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಡಳಿತದ (ಸ್ಯಾಮ್ಸ್ತಾ-ರಾಜ್ಯಾಭಾರ-ನಿರುಪ್ರಿತಾ) ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು (ನಾಗರಾಜರಾವ್ ರವರು ತೆಕ್ಕಲಕೋಟೆಯ ಶಿಲಾಯುಗದ ಹಿಲ್ಡೆಲ್ವೆರ್ಸ್, ಎಂ.ಎಸ್. ಮಲ್ಹೋತ್ರಾ, ಕೆ.ಸಿ, ಪು. 104-105, ಪೂನಾ, 1965). ಇದು ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದ ಹಳ್ಳಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ತೆಕ್ಕಲಕೋಟೆ ವಿಜಯನಗರದ À ಪತನದ ನಂತರ ಬಳ್ಳಾರಿಯ ಪಾಳೆಯಗಾರ ಹನುಮಪ್ಪ ನಾಯಕ ಅವರ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತು. ಅವರು ಹಳ್ಳಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದ ಅಮರೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸುತ್ತಲೂ ನಿಂತಿರುವ ಕೋಟೆ ಕಟ್ಟಿದರು. ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಈಗ ಯಾವುದೇ ಅವಶೇಷಗಳು ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಈ ಕೋಟೆಗೆ ಬಹುಶಃ ಈ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಅದರ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಅಂದರೆ ದಕ್ಷಿಣ ಕೋಟೆ ಅಂದರೆ ಹಳೆ -ಕೋಟೆ ಅಥವಾ ಹಳೆಯ ಕೋಟೆ, ಉತ್ತರದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ. 1725 ರಲ್ಲಿ ಬಳ್ಳಾರಿಯಿಂದ ತೆಕ್ಕಲಕೋಟೆಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದ ಹನುಮಪ್ಪನ ವಂಶಸ್ಥರು ಇದನ್ನು ಆದೋನಿಯ ಮುಸ್ಲಿಂ ರಾಜ್ಯಪಾಲನಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟರು. ನಂತರ ಬಸಾಲತ್ ಜಂಗ್ ಅವರು ಆದೋನಿಯ ಜಾಗೀರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಹಸನಲ್ಲಾಕೋಟೆಗೆ ಒಂದು ಅಮಿಲ್ದಾರನಾಗಿ  ಆಗಿ ಹಸನಲ್ಲಾ ಖಾನ್ ಅನ್ನು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಕ್ರಿ.ಶ. 1769 ರಲ್ಲಿ, ಬಸಾಲ್ಟ್ ಜಂಗ್ ಅದನ್ನು ಜಾಗೀರ್ ಎಂದು ಒಂದು ಪೀರ್ ಮೋಹಿದ್ದಿನ್ ಸಾಹೇಬ್‍ಗೆ  ನೀಡಿದರು. ಇದನ್ನು ಹೈದರ್ ಅಲಿ 1775 ರಲ್ಲಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಸಿರುಗುಪ್ಪ ರಸ್ತೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಂತೆ ಚದರ ಕಲ್ಲಿನ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಅಮರೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಶಿಲಾಶಾಸನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ- ಇದನ್ನು ಕ್ರಿ.ಶ.1511 ರಲ್ಲಿ ಒಂದನೇ ಜಕ್ಕರಾಯ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದು, ಶಿವನಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಜಯನಗರದ ರಾಜ ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯನ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಇದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸುಮಾರು ಭೂಮಿಯ ಮತ್ತು ಶಿಲಾಖಂಡರಾಶಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಕೆಳಗೆ ಇಳಿಯುವ ಒಂದು ಹಂತದ ಹಂತಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂತ ಕಾಡು ಸಿದ್ದಪ್ಪನನ್ನು ಮತ್ತು ಮಂಟಪದ ದೇವಾಲಯದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೂಳಿದ್ದಾರೆ. ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಕಾಡು ಸಿದ್ಧಪ್ಪ ಅವರು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಬೇಕಾದಾಗ ಅವರು ಮಳೆಯನ್ನು ತಂದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾಡು ಮೃಗಗಳಿಂದ ಹಳ್ಳಿಯ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಗೋಡೆಗೆ ಏರಿತು ಮತ್ತು ಅದು ಸರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ತೊಂದರೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ ಅವನ ಸಹಾಯ ಇನ್ನೂ ತೊಡಗಿದೆ. ಗ್ರಾಮದ ಈಶಾನ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ. ಸುಮಾರು ಎರಡು ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಇದು ಹರಿ ಮಲ್ಲಪ್ಪದ ಒಂದು ದೇವಸ್ಥಾನವಾಗಿದ್ದು, ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಉತ್ಸವ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಳವು ಮುಸ್ಲಿಮರ ದುಡೆಕುಲಾ ವಿಭಾಗದ ಬಟ್ಟೆಗಳ ನೇ0iÉ್ಗುಗೆ ಸಹ ಹೆಸರಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆ ಇದೆ.

1.ಎಸ್. ನಾಗರಾಜ ರಾವ್ ಪ್ರದೇಶದ ಶಿಲಾಯುಗದ ಬೆಟ್ಟದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಜೀವನ ವಿವರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ತೆಕ್ಕಲಕೋಟೆಯ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಈ ಉತ್ಖನನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ನವೆಂಬರ್ 1963 ಮತ್ತು ಮಾರ್ಚ್ 1964 ರ ನಡುವೆ ಇದನ್ನು ಎಚ್.ಡಿ. ಸಂಕಾಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಬೂದು, ಮಸುಕಾದ ಬೂದು, ಕಂದು, ಬಫ್, ಮಂದ ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಸಾಮಾನುಗಳು, ತುದಿ-ಉಪಕರಣಗಳು, ಅಂಚಿನಿಇಲ್ಲದ  ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮನೋಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ (ತೆಕ್ಕಲಕೋಟೆ, ಪೂನಾ, 1965 ರ ಶಿಲಾಯುಗದ ಬೆಟ್ಟದ ನಿವಾಸಿಗಳು) ಉಪಕರಣಗಳು ಹರಿತವಾದ ಆಯುಧಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಕಲ್ಲು, ಮೂಳೆ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಳೆ ಮತ್ತು ಶೆಲ್ ವಸ್ತುಗಳು, ಟೆರಾಕೋಟಾ, ಮಣಿಗಳು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ತಾಮ್ರದ ಕೊಡಲಿ ಮತ್ತು ಐದು ಸಣ್ಣ ತಾಮ್ರದ ವಸ್ತುಗಳು ಎರಡು ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣಗಳು, ಭಾಗಶಃ ಹೂಳುವಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ. ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರ ಬೇಕಾಗಿದೆ ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರ ಬೇಕಾಗಿದೆ ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರ ಬೇಕಾಗಿದೆ ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರ ಬೇಕಾಗಿದೆ ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರ ಬೇಕಾಗಿದೆ ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರ ಬೇಕಾಗಿದೆ ಪುರಾವೆಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪಳಗಿಸುವಿಕೆ, ಕೃಷಿಯ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕುಂಬಾರಿಕೆಯ ತಯಾರಿಕೆ. ಮೂಲ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ, ಮತ್ತು ತಾಮ್ರವು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ಕೆ.ಸಿ.ಯಿಂದ ಮಾನವ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರದ ಅವಶೇಷಗಳ ಪರೀಕ್ಷೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಜನಾಂಗೀಯ ವಿಧಗಳು ಮಿಶ್ರಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಪೆÇ್ರಟೊ-ಆಸ್ಟ್ರೊಯಿಡ್ ಎಂದು ಮಲ್ಹೋತ್ರಾ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ತೋರಣಗಲ್ : (ಸಂಡೂರು ತಾಲೂಕು) ಬಳ್ಳಾರಿ ಮತ್ತು ಹೊಸಪೇಟೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ 28 ಕಿ.ಮೀ. ಬಳ್ಳಾರಿ ನಗರದ ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಹೊಸಪೇಟೆÉ 21 ಕಿ.ಮೀ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ. ಈ ಹಳ್ಳಿಯು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಅದರ ಹೊರ ಬಾಗಿಲು ದಾರಿ (ತೋರಣ) ಯಿಂದ ವಿಜಯನಗರÀಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಗ್ರಾಮವು ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅರಣ್ಯ ಇಲಾಖೆಗೆ ಸೇರಿದ ಡಿಪೆÇೀ. ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಬೆಟ್ಟದ ಸುತ್ತಲೂ ಇರುವ ಬಂಡೆಗಳ ದೊಡ್ಡ ಬಂಡೆಗಳೆಂದರೆ, ಸಂಡೂರು ಬೆಟ್ಟಗಳ ಸುಗಮ, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನ ಇಳಿಜಾರುಗಳ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ. ಬೆಟ್ಟದ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಥಳಗಳಿವೆ.  ದೊಡ್ಡ ಗಾತ್ರದ ಸ್ಪಟಿಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಹರಡಿದ ಅದರ ಕಪ್ಪು ಬೂದು ನೆಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬಂಡೆಯ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಸ್ಫಟಿಕಗಳ ಉದ್ದನೆಯ ಅಕ್ಷಗಳು ಎರಡು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರೆದಿವೆ.  ಅವುಗಳು 5ನೇ ಏಕೀಕೃತ ಉಕ್ಕಿನ ಸ್ಥಾವರದ ಸ್ಥಳಕ್ಕಾಗಿ ಆ0iÉ್ಕು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಉಕ್ಕಿನ ಪಟ್ಟಣವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾರತದ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 14, 1971 ರಂದು ಐದನೇ ಉಕ್ಕು ಕಾರ್ಖಾನೆಗೆ ಅಡಿಗಲ್ಲು ನೆರವೇರಿಸಿದರು.  ವಿಜಯನಗರ ಉಕ್ಕಿನ ಯೋಜನೆಯು ಎರಡು ದಶಲಕ್ಷ ಟನ್‍ಗಳಷ್ಟು ಉಕ್ಕಿನ ಆರಂಭಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ನಾಲ್ಕು ಭವಿಷ್ಯದ ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ ಅವಕಾಶ ಒದಗಿಸುವಂತೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹೊಸ ಪಟ್ಟಣವು ಭಾರೀ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಊಹಿಸಲಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಂಕೀರ್ಣದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಇದೇ ಪ್ರದೇಶದ ಜೊತೆಗೆ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಮತ್ತು ಸೇವಾ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಕೇವಲ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಎಕರೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದೆ. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ (ಸುಮಾರು 1980 ರ ವೇಳೆಗೆ) ಎರಡು ಮತ್ತು ಒಂದೂವರೆ ಲಕ್ಷಗಳಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ತಲುಪಲಿದೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಐದು ಲಕ್ಷದ ಗರಿಷ್ಠ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು. ಪಟ್ಟಣದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ನಗರ ಯೋಜನಾ ಕಾಯಿದೆಗೆ ಉದ್ದೇಶಿತ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪಟ್ಟಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪ್ರಾಧಿಕಾರವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಶಾಸನಬದ್ಧ ದೇಹಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉಕ್ಕಿನ ಸ್ಥಾವರಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೇ ಪೂರಕ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಇಡೀ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸಹ-ಸಂಘಟಿತ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಪ್ರಾಧಿಕಾರದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ಪ್ರದೇಶದ ಭೂ ಸ್ವಾಧೀನ, ಯೋಜನೆ, ನೀರು ಸರಬರಾಜು ಸೌಲಭ್ಯಗಳು, ಸಾರಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರ ಈಗಾಗಲೇ ಅಧಿಕೃತ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದೆ. ಇದು ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರ ತರಬೇತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ತೋರಣಗಲ್ಲು ಪ್ರದೇಶ ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಮೀಟರ್-ಗೇಜ್ ರೈಲ್ವೆ ಮಾರ್ಗಗಳ ಮೂಲಕ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ಜೊತೆಗೆ ಹೊಸಪೇಟೆ ಮತ್ತು ಬಳ್ಳಾರಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡುವ ಒಂದು ರಾಜ್ಯ ಹೆದ್ದಾರಿಯಿಂದ. ಬಳ್ಳಾರಿ ಮತ್ತು ಗಿಣಿಗೆರಾ ಬಳಿ ಎರಡು ವಾರ್ಯುಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪಡಿಸಲು ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬಹುದು.

ಯಶ್ವಂತನಗರ  (ಸಂಡೂರುತಾಲ್ಲೂಕು) ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಪಟ್ಟಣವಾಗಿದೆ. ಸಂಡೂರಿನಿಂದ ಎಂಟು ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.  ಸಂಡೂರು ಮ್ಯಾಂಗನೀಸ್ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದ ಅದಿರುಗಳ ಸೀಮಿತ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ನೋಂದಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಲೋಹಾದ್ರಿ ಭವನ ಇದೆ.

ಯಮ್ಮಿಗನೂರು (ಬಳ್ಳಾರಿ ತಾಲ್ಲೂಕು) ಬಳ್ಳಾರಿಯಿಂದ 46 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಜಡೆತಾತಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಹಾನ್ ಸಂತನ ಸಮಾಧಿ ಇದೆ. ತುಂಗಭದ್ರ ಯೋಜನೆಯ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಕಾಲುವೆ ನೀರಾವರಿ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಗ್ರಾಮವು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸಿದೆ.